tugas fonologi bahasa indonesia 2(parole,langue,language)
Program studi pendidikan bahasa dan sastra indonesia
falkultas keguruan dan ilmu pendidikan
universitas islam riau
Nama : Era Fazira
Kelas : 2A
Tugas 2
Dalam
konsep Saussure, trio Langage-langue-parole dipergunakan untuk
menegaskan objek kajian linguistiknya. fenomena bahasa secara umum
disebutnya langage, dimana langue memiliki segi individual dan segi
sosial, sedangkan langue dan parole merupakan bagian dari langage yang
memiliki kedua aspek yang ada dalam langage tersebut. Dilihat secara
keseluruhan, langage adalah multi bentuk, heteroklit dan psikis, langage
menjadi bagian, baik dari bidang individu maupun dari bidang sosial dan
tidak dapat diklasifikasikan dalam kategori fakta kemanusiaan mana pun
karena tidak dapat menonjolkan keutuhannya.
Langue adalah bahasa
sebagai objek sosial yang murni, dan dengan demikian keberadaannya
terletak di luar individu, yakni sebagai seperangkat konvensi-konvensi
sistemik yang berperan penting di dalam komunikasi. Langue adalah bagian
sosial dari langage, berada di luar individu, yang secara mandiri tidak
mungkin menciptakan maupun mengubahnya. Langue hanya hadir sebagai
sebuah kontrak di masa lalu di antara para anggota masyarakat. disamping
sebagai institusi sosial, langue juga berfungsi sebagai sistem nilai.
Bagi Saussure, langue adalah suatu sistem tanda yang mengungkapkan
gagasan. untuk menjelaskan langue sebagai suatu sistem, ia mengemukakan
suatu perbandingan bahasa sebagai langue dapat dikomparasikan dengan
main catur. Dalam Filsafat Barat XX, jilid II Perancis, K. Bertens
mengemukakan sebagai berikut:
“Asal-muasal permainan catur tidak
relevan untuk memahami permainan itu sendiri. juga dari bahan apa buah
catur dibikin, dalam artian ia tidak menyumbang sesuatupun untuk
pengertiannya. Permainan catur merupakan suatu sistem relasi-relasi di
mana setiap buah catur mempunyai fungsinya. dan sistem itu dikonstituir
oleh aturan-aturannya. Menambah atau mengurangi jumlah buah catur
berarti mengubah sistem secara esensial. Atau mengubah aturan untuk
menggerakkan kuda umpamanya berarti mengubah seluruh sistem. Demikianpun
bahasa. Bahasa itu bukan substansi, melainkan bentuk saja, kata
Saussure (Le langage ne’est pas une substance mais use forme).”
Kebalikan
dengan langue, parole merupakan bagian dari bahasa yang sepenuhnya
individual. parole dapat dipandang, pertama, sabagai kombinasi yang
memungkinkan penutur mampu menggunakan kode bahasa untuk mengungkapkan
pikiran pribadinya. Di samping itu, kedua, parole pun dapat dipandang
sebagai mekanisme psiko-fisik yang memungkinkan penutur penampilkan
kombinasi tersebut. Aspek kombinatif ini mengimplikasikan bahwa parole
tersusun dari tanda-tanda yang identik dan senantiasa berulang. karena
adanya keberulangan inilah maka setiap tanda bisa menjadi elemen dari
langue. Secara singkat dapat dikatakan bahwa parole merupakan penggunaan
aktual bahasa sebagai tindakan individu-individu.
Dalam pengertian
umum, langue adalah abstraksi dan artikulasi bahasa pada tingkat sosial
budaya, sedangkan parole merupakan ekspresi bahasa pada tingkat individu
dan setara dengan kalam. dengan demikian dapat dibedakan antara langue
(yang histroris) dengan parole (yang a-historis).
Contoh parole
Langue adalah
cabang linguistik yang menaruh perhatian pada tanda-tanda (sign) bahasa
atau ada pula yang menyebutnya sebagai kode-kode (code) bahasa.
Termasuk dalam tanda bahasa atau kode ini adalah apa yang oleh para ahli
disebut fonem, yaitu satuan bunyi terkecil yang berfungsi untuk
membedakan arti. Misalnya dalam bahasa Arab dikenal kata “ ولد “ yang
artinya berbeda dengan kata “ بلد “, karena yang diletakkan di awal kata
adalah fonem / وَ / dan bukan fonem / بَ /. Selain itu, termasuk
dalam tanda bahasa juga apa yang disebut dengan morfem, yaitu satuan
bentuk bahasa terkecil yang mempunyai makna relatif stabil dan tidak
dapat dibagi atas bagian bermakna yang lebih kecil.
Begitulah,
kalau langue mempunyai objek studi sistem atau tanda atau kode,
maka parole adalah living speech, yaitu bahasa yang hidup atau bahasa
sebagaimana terlihat dalam penggunaannya. Kalau langue bersifat kolektif
dan pemakaiannya “tidak disadari” oleh pengguna bahasa yang
bersangkutan, makaparole lebih memperhatikan faktor pribadi pengguna
bahasa. Kalau unit dasar langue adalah kata, maka unit
dasar parole adalah kalimat. Kalau langue bersifat sinkronik dalam
arti tanda atau kode itu dianggap baku sehingga mudah disusun sebagai
suatu sistem, maka parole boleh dianggap bersifat diakronik dalam arti
sangat terikat oleh dimensi waktu saat terjadi pembicaraan. Keterikatan
dengan dimensi waktu berhubungan pula dengan persoalan arti. Misalnya
dalam pembicaraan sehari-hari, meskipun kalimat disusun berdasarkan
gramatika, tetapi arti kalimat itu sendiri timbul karena pendengar juga
melihat mimik pembicara yang tidak dapat dilepaskan dari kebudayaannya.
Umpamanya,
seperti contoh berikut. Dua orang ibu Jawa berjalan bersama, sepulang
arisan. Seorang ibu yang kebetulan letak rumahnya lebih dekat dan tiba
lebih dahulu, berkata “mari mampir”. Dalam kondisi seperti ini, ibu
kedua menjawab, “terima kasih, lain kali”. Apa yang hendak diperlihatkan
di sini adalah “mari mampir” sebenarnya tidak menyilakan singgah
seperti yang diperlihatkan oleh sistem gramatikanya, tetapi sesuai
dengan pengguna bahasa tersebut, kalimat itu hanya berarti basa-basi
pergaulan saja. Makna kalimat menurut pengertian seperti yang
dicontohkan terakhir inilah yang menjadi perhatian
dari parole. Berkenaan dengan istilah langue dan parole ini, dapat
dijelaskan secara lebih sederhana, langue adalah abstraksi dan
artikulasi bahasa pada tingkat sosial budaya, sedangkan parole merupakan
ekspresi bahasa pada tingkat individu”.
Menurut
Saussure, langue bukanlah kegiatan penutur, langue merupakan produk yang
direkam individu secara pasif. Sebaliknya, parole adalah suatu tindakan
individual dari kemauan dan kecerdasannya. Langue adalah suatu benda
tertentu di dalam kumpulan heteroklit peristiwa-peristiwa langage. Dia
adalah bagian sosial dari langage, berada di luar individu, yang secara
mandiri tidak mungkin menciptakan maupun mengubahnya. Langue hanya hadir
sebagai hasil semacam kontrak di masa lalu di antara para anggota
masyarakat.
Tidak ada komentar:
Posting Komentar